ИССЛЕДОВАНИЕ ПЫЛЬЦЫ С ПОВЕРХНОСТИ
Как часто труд одного, но очень старательного и усердного человека переворачивает страницу в истории! В конце XVIII века во время военных действий Наполеона в Египте близ города Розетты солдаты рыли траншеи для окопов и обрели большую плиту, испещренную письменами. Верхняя часть камня была исписана египетскими иероглифами, а нижняя содержала тот же текст, но на греческом языке. Дешифровкой надписи на Розеттском камне в 1808 г. занялся Франсуа Шампольон. Кропотливая работа длилась 14 лет. Только к 1822 г. он убедился, что действительно нашел ключ к чтению египетских иероглифов и полностью понимает древнеегипетский язык. С тех пор дата 27 сентября 1822 г. считается днем рождения новой науки — египтологии.
Теперь поговорим о труде еще одного человека. В нашей стране он мало известен, — главным образом, узкому кругу специалистов своего профиля. Но о его добросовестности как ученого говорит такой факт: в 1938 г. он издал работу по ботанической географии Сицилии, которая современна до сего дня. На такое способны немногие!
В течение многих лет, до самой смерти, этот знаток своего дела занимался очень важным вопросом, связанным с Туринской плащаницей: он тщательно исследовал частички с ее поверхности. Не будем томить читателя ожиданием и назовем его имя. Мы расскажем о работах Макса Фрая (The Max Frei Collection by Alan D. Whanger, CSST NEWS, November, 1997, vol. 1. No. 1) — швейцарского ботаника и криминалиста, который, кроме прочих достоинств, был выдающимся экспертом в области микроботаники района Средиземноморья.
И тут начинается самое интересное! По роду профессиональной деятельности в криминалистическом отделе г. Цюриха, где он работал в течение 25 лет, Макс Фрай разработал уникальную методику для анализа под микроскопом мельчайших частиц, собираемых с изучаемого предмета при помощи липкой ленты. Когда на время краткого показа плащаницы в 1973 г. его пригласили в Турин, он снял с ее поверхности 12 выборок пыльцы. При просмотре липкой ленты под микроскопом ошеломленный Фрай увидел множество зернышек пыльцы, но не смог идентифицировать большую часть из них, потому что такие растения не произрастают в Европе. Это его озадачило, и он сделал 7 поездок на Ближний Восток, чтобы получить экземпляры цветов и пыльцу растений, которые растут в тех местах. В конечном счете он смог определить 48 видов пыльцы растений, из которых большинство произрастают на Ближнем Востоке.
После работ маститого ученого на Туринскую плащаницу взглянули даже самые строгие скептики. Такого никто не мог ожидать! В наибольшем количестве на полотне обнаружена пыльца типично палестинских видов (Наиболее характерные - ridolfia segetum moris, anemone coronaria, phillyrea angustifolia, pinus halepensis, gundelia tournefortii и многие другие. — M. Frei. И passato della Sindone alia luce della palinologia. - In: La Sindone e la Scienza, Atti del II Congresso Internazionale di Sindonologia, Torino, 1978, Edizioni Paoline. Torino 1979, pp. 191-200). Море радости для разбирающихся в древнейшей и благородной науке — ботанике...
Воодушевившись столь потрясающим результатом, доктор Фрай на следующей выставке в 1978 г. снял с помощью липких лент пыльцу почти со всей поверхности плащаницы и установил, что на ней оставили следы 49 различных видов растений. Из них 13 видов произрастают только в районе пустыни Негев и в области Мертвого моря, 20 видов кроме того — в степных районах юго-западной Турции и северной Сирии, а также в районе Стамбула, 16 видов относятся к растениям, произрастающим в различных местах, в том числе Европе. Таким образом, доктор Фрай научно установил, что Туринская плащаница находилась в прямом контакте с окружающей средой в древней Палестине, на территории древней Эдессы (ныне город Урфа в Турции), в Константинополе (ныне — Стамбул) и в Европе. Этот вывод точно соответствует как имеющимся в нашем распоряжении историческим фактам, так и древним преданиям о перемещениях Туринской плащаницы (Frei Max. 1978. II passato della Sindone alia luce della palinologia. - In: La undone e la Scienza. Edited by Piero Coero Borga, pp. 191-200. Turin: Paoline)
Прикоснемся к драгоценной коллекции Макса Фрая и заглянем
в микроскоп. Вот предстает
во всей
красе пыльца, которой не может быть ни в Европе, ни в Палестине. «Atraphaxis
spinosa» произрастает только в области Урфы (древнее название — Эдесса),
a «epimedium pubigerum»
встречается лишь близ Стамбула (в древнее время — Константинополь). Вот перед
нашим взором «ixiolirion montanum lily» который может
расти в Турции, Месопотамии и Сирии, но только не в Европе. Какое глубокое
посрамление сторонников средневекового происхождения плащаницы!
Поменяем одну липкую ленту на другую и с большим вниманием рассмотрим «acacia albida», растущую по течению Иордана, насладимся видом цветов «hyroscyamus aureus» и «onosma orientalis», пыльца с которых могла попасть на полотно плащаницы только в марте-апреле — во время их цветения у стен древней цитадели Иерусалима. Внимательно обследуем солелюбивые растения из области Мертвого моря — «reaumuria hirtella» и «zygophyllum dumosum», пыльцу которых в Иерусалим заносят ежегодные весенние ветры с юго-востока... (Р. С. Maloney. The current status of pollen research and prospects for the future. - Relazione tenuta al Simposio di Parigi, 7-8 settembre 1989. S. Scannerini, Mirra, aloe, pollini e altre tracce, Editrice Elle Di Ci, Leumann (TO) 1997).
Невероятно, скажете Вы? Март или апрель, весна, время ветхозаветной пасхи, дни близ полнолуния нисана — середины первого месяца еврейского календаря. Цветы близ стен Иерусалима. Страдание, распятие, погребение... Пелены, лежащие в опустевшей гробнице, теплый ветерок, несущий весенние ароматы и легкую пыльцу... Пролежав в щелочках ткани почти две тысячи лет, мельчайшие частички попали в руки знатока, а научные достижения криминалиста и ботаника Фрая неоспоримы. Им опубликованы фотографии пыльцы, которая принадлежит 49 видам растений. Наибольший интерес из этого множества представляют 13 солелюбивых и пустынных, произрастающих только в южной Палестине и бассейне Мертвого моря, близ Иерусалима. Обратите особое внимание: пыльца с солелюбивых растений могла попасть на ткань только тогда, когда последняя находилась или в окрестностях, или же в самом Иерусалиме. В совокупности с предыдущим повествованием — очень убедительный факт подлинности плащаницы.
Со следующими растениями дело обстоит сложнее. В районах Иерусалима, южной Турции (Эдесса, Стамбул или Константинополь) встречаются 20 видов, причем исключительно турецких 2 вида. Следовательно, пыльца растений могла попасть на ткань в каждом из этих мест тогда, когда ее в течение многих столетий хранили и выставляли на обозрение. Но, судя по количественному соотношению видов (2 к 18) - она была в Византии (ныне Турция) внутри храма, а в Иерусалиме — на свежем воздухе, где на нее обильно садилась переносимая ветром пыльца. Из числа 16 последних видов пыльцы - 1 вид распространен как в южной Европе (Франция, Италия), так и в Палестине, встречающихся в Палестине, Турции, и Европе - 7 видов, Турции и Европе — 3 вида, собственно европейских — 5 видов.
Займемся несложными подсчетами. Итак, иерусалимские и палестинские виды составляют: 13 солелюбивых, растущих только вблизи Иерусалима, 18 — принадлежащих как Палестине, так и Византии, 1 - относящийся как к Палестине, так и к Европе, 7 - произрастающих в Палестине, Турции и Европе; итого: всего тридцать девять. Немного арифметики, и перед нами потрясающий результат. Растения, которые могут быть найдены в Палестине, составляют около 80 процентов всех описанных видов. Можно утверждать, что Туринская плащаница имеет ближневосточное происхождение, вероятнее всего — окрестность близ Иерусалима.
Мы стоим на пороге большой тайны... Но перед нами далеко не полное изучение всех образцов, которые собрал Макс Фрай. Когда в 1978 г. Фрай был приглашен на выставку Туринской плащаницы, в процессе научных исследований он сделал выборку мелких частиц и пыльцы из заранее определенных областей ткани. После этого в распоряжении ученого оказались 27 липких лент с исключительно ценным материалом, который он обработал лишь частично.
Желая добиться большего, Фрай получил разрешение французского правительства, а затем снял на липкие ленты частички и пыльцу с двух древних реликвий: одежды без шва, называемой Tunic argen-teuil - серебристой туники, хранимой в Трире (предполагают, что эта одежда является тем «нешвенным хитоном», который был на Господе нашем Иисусе Христе перед распятием), и тернового венца в виде клубка терниев, который сохраняется в соборе Парижской Богоматери (Notre Dame).
Обратимся к Евангелию. Длинный и широкий отрезок ткани — гиматий (плащ), который надевался поверх туники, воины, распявшие Спасителя, разделили на четыре части, а о хитоне (тунике) метали жребий (Ин. 19, 23—24). Нет ли прямой связи между серебристой туникой и Туринской плащаницей?
История костюма утверждает; одеяния жителей античного периода на Востоке состояли из длинной, широкой рубахи с просторными рукавами, похожей на диаконский стихарь, и большого широкого плаща. Свободная рубаха в зависимости от времени, места и народности называлась подир, хитон, туника, хитониск, туникула. Обширный плащ изготавливался без рукавов, как огромная квадратная шаль с каймой, зубцами, бахромой (у евреев) и другими украшениями. Этот плащ по погодным условиям носился разнообразно. Смотря по тому откуда печет солнце, дует ветер, он накидывался на голову, на плечо или на спину, служил опоясанием, занавесью, а ночью — одеялом. Самым употребительным материалом для древних одежд была овечья шерсть; льняные изделия были распространены меньше. Галилейские рыбаки, простой народ носили грубые плащи из верблюжьего волоса, высшие сословия — тонкие и богато украшенные ткани, но из той же шерсти. Кашемировые шали из Индии стоили так дорого, что только император и консулы могли носить их вместо плаща. А шелковая мантия была такой редкостью и имела такую цену, что даже сам римский император надевал подобное одеяние исключительно в торжественных случаях. Древние носили сандалии — обувь, которая не препятствовала испарине, а ноги предохраняла от повреждений. Войдя в дом и снявши сандалии, омывали пот и пыль. Короче говоря, в эпоху античности все — от цезаря до рыбака — носили одежду одного типа. Только тупика знатного и состоятельного была окрашена, расшита золотыми изображениями львов и медведей, а туника рыбака была светлая, неокрашенная, тех оттенков, которые шерсть имеет в естественном состоянии — белая, серая. История одеяний и драгоценная святыня в основном соответствуют друг другу. В Трире нешвенный хитон или серебристая туника походит на шерстяную, а за давностью лет трудно точно определить ее цвет.
Мы вновь переносимся в первый век...
Лицемерно обвиненного в посягательстве на императорскую власть «Царя Иудейского» Ирод, четверовластник Галилейский, с насмешкой наряжает в светлую одежду (Лк. 23,11). Почему? В подобном одеянии, вероятно, сам Ирод шествовал по столице империи, домогаясь признания его тетрархом. По традиции искатель должности в Риме носил белую блестящую тогу — Candida, откуда произошло слово «кандидат».
Претория. Ряды колонн, шершавые каменные плиты, столб для бичевания...
Грубые солдаты пародируют провозглашение императора. Одетая на Страдальца рваная шерстяная солдатская хламида красного цвета (sagum или короткий военный плащ) — олицетворение пурпурного, застегивающегося на плече плаща (paludamentum или плащ полководца), знака первосвященнического достоинства цезаря, откуда титул августа; «augustus» — священный (Friedlieb J.-H. Archaeologie der Leidensgeschichte unsers Herrn Jesu Christi. Bonn, 1843, s-118)
Изощренные оскорбления грубых людей...
«Радуйся, Царь Иудейский! И плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове» (Мф. 27, 29—30). Священная глава обезображена клубком острейших колючек, а легионеры севастийской когорты становятся на колени и насмехаются: «Радуйся, Царь Иудейский!»(Мф. 27, 29)- Отвратительная пародия потерявших человеческий облик людей! Диадема древних царей была простой повязкой вокруг головы. На висках от нее висели ленты разной длины и ширины, а римские императоры носили на голове, как символ власти, лавровый венок. Поэтому официальный наряд римских преторов — наместников императора в провинциях — пи в чем, кроме лаврового венка, не отличался от одежд окружающих. Терновый венец — грубая пародия на несбыточность восстановления трона иудейского... (Священник В. Владимирский. Одеяния, вооружение, мебель, утварь и некоторые другие, так называемые аксессуары в церковной живописи. - Душеполезное чтение, 1869. Переиздано в сборнике статей О церковной живописи, СПб., 1998, с. 304-318) Откуда жестоким воинам из сирийских греков знать, над Кем они так издевались?!
Своим чередом прошли двадцать веков истории человечества... Может показаться невероятным, но в соборе Парижской Богоматери хранится реликвия, которую по преданию считают терновым венцом Спасителя: это кольцо, сплетенное из пучков тростника, с внутренним диаметром 210 мм и толщиной в разрезе 15 мм. Пучки связаны из стеблей по 15 или 16 вместе. Ветви терновника с шипами, изломанные и. согнутые по направлению к середине, чтобы придать им вид шапочки, прикреплены своими концами частью к внутренней частью к наружной стороне тростникового кольца. Терние относится к виду «zizyphus spina» или «джигда узколистая». В древности при изготовлении колючие ветви пропустили сквозь прутья тростника сверху вниз и снизу вверх (Lа Sainte Bible selon la Vulgate, traduite en frangais avec des notes par l'abbt J. B. Glaire, avec introductions, notes complementaires et appendices par F. Vigouroux 4 td. Paris, 1908, p. 454. Dr. Giuseppe Toscano. La Sacra Sindone e la scienza medka Mimep. Pessano (Mi), 1978, p. 30). Что перед нами? Мы опять стоим перед новой загадкой... К числу почитаемых святынь относится и небольшая ветвь «джигды» — zizyphus, сохраняемая в Пизе. Ее длина 80 мм, а самый большой из ее шипов достигает 20 мм. Снова вопрос. Кольцо из пучков тростника в соборе Парижской Богоматери с продетыми ветвями терниев по виду подобно диадеме древних царей — символу власти в виде повязки вокруг головы с висящими лентами разной длины и ширины. Опять загадка...
Впереди большая работа: анализ и сравнение пыльцы древнейших реликвий с пыльцой плащаницы еще ожидает своего часа. Будучи в преклонных годах, Фрай не смог полностью завершить работу по анализу пыльцы — в январе 1983 г: он скончался. С тех пор по ряду причин 27 липких лент с пыльцой и мелкими частицами от плащаницы, а также материалы по хитону и терновому венцу оставались без внимания. Такое положение дел сохранялось до 1993 г… когда вдова Макса Фрая — Гертруда Фрай-Зульцер передала все имеющиеся в ее распоряжении материалы покойного мужа для дальнейшего изучения. Начало положено. Недавние исследования Андре Мариона из Орсейского института оптики показали соответствие между следами крови на серебристой тунике и Туринской плащаницей (British Society for the Turin Shroud. Newsletter. Issue no. 49. June 1999, p. 12)
Нас ждут новые открытия. В настоящее время разработан специальный микроскоп следующего поколения с особой системой получения изображений. Он позволяет производить микрофотографирование, выдавать фотографии в цифровом виде и сравнивать изображения между собой. Следующим шагом будет полное микроскопическое исследование, в том числе создание подробного каталога мельчайших объектов и пыльцы с каждой из 27 липких лент. Это очень большая работа, потому что общая длина последних примерно 3 метра.
Не будем нетерпеливы и немного подождем. Подробный анализ частиц и пыльцы с плащаницы требует много времени. Но даже то, что успел сделать Макс Фрай, вновь и вновь обращает наш взор в сторону Иерусалима, устремляет наше сердце ко гробу Господню, к I веку.