Порог православного храма…

Как легко преодолима для человека эта - всего лишь черта, и как непреодолимо труден и высок для человека этот - психологический барьер...

Очень сложно объяснить, не переступившему этот порог: зачем туда ходить? Зачем утруждать себя каким-то "постом"? Тем более "молитвой"?! Если Бог везде - значит Он и у меня в душе?.. Зачем эти дополнительные "условности и формальности"? Тем более, что все время обучения в школе и в ВУЗе у человека умело формируется негатив по отношению к храму наших прадедов и тщательно культивируется в человеке убежденность в своей "продвинутости" по отношению к "батонам", по отношению к темным пережиткам, ненавязчиво прививается вера в непрерывный "прогресс", требующий смело отказываться от безвозвратно устаревающего прошлого... Чтобы человек и не попробовал даже. Чтобы ни в коем случае даже случайно не зашел и вдруг не удостоверился собственным опытом, после убедительности которого все "флажки" кажутся действительно смешными, - ощутил живое прикосновение живого и совершенного Творца к своему живому и... однажды потерявшему совершенство, но по-прежнему Им любимому творению ...

Не поверив, не придешь в храм... Но поверить можно, только в храм придя... Круг замыкается... Или же с человеком должно произойти событие, заставляющее его что-то понять, или же помогает кто-то очень близкий, чтобы круг разомкнулся...

Николай Бердяев в попытке объяснить эту действительную сложность, использовал образ евнуха, никак не "допетривающего": зачем его хозяину такой большой гарем?

Нельзя понять православие, находясь снаружи его… Нельзя познать реально существующую духовную составляющую нашего мира, опираясь на недуховные инструменты и впечатления...

Почему Борис Пастернак искренне восклицает – а поэт не может быть не искренним, иначе поэтом не будет: «Я пью холодный горный воздух православья...» ?

Потому, что в православии человек приобретает возможность видения  настоящей, а не лубочной, картины мира, его красоты, гармонии, любви! Как многого это стоит! Тем более, что именно эта – совершенная, глубокая и яркая картина мира – оказывается  истинной, а не какая-то неумелая пародия, получаемая нами в т. н. "светском образовательном учреждении"!

Мироздание приобретает ту объемность, то совершенство, ту целесообразность, законченность и красоту замысла, вглядываясь в которые получаешь непередаваемый восторг! Возможно эта объемность - результат обретения в православном миропонимании еще одной, прежде не знаемой, оси координат, направленную не вперед, не вверх, а ввысь...

Как прекрасен мир! Сколько ни вглядываешься – все ярче и чище, все совершеннее картина!

Православие - это всегда неожиданное, но яркое и радостное прикосновение благодати, после которых человек действительно вдруг понимает, что его любят…

Из-за этих откровений и приходят в храм! Они получают эту радость бытия - все немного по-разному - но настолько достоверно, что недоверчивые и насмешливые взгляды их уже не беспокоят… Для самих получивших соприкосновение с Благодатью остается маленькой тайной, почему одним Это - дается, другим - нет…

Почему Бог кого-то, бережно, как котенка за шиворот, переносит через порог, кого-то нет? Какие черты в переносимом Ему понравились?..

"Внимай себе, Антоний!"...

 

Бог – не в ударах грома… Бог - не в разрушающем торнадо…

Бог – не на плацу:     «козлищи» - нале-во!,  «овцы» - напра-во!

Бог – не в сложных логических умопостроениях…

 

Бог – в ласковом дуновении свежего ветра…

 

Человек, однажды сокровенным для него чудом ощутивший это Прикосновение, не предпочтет Ему никакое богатство в мире, никакую славу. Лишь бережно будет хранить в своей душе, как величайшее достояние!

Не забыть бы Его и не растерять!..